jueves, 30 de octubre de 2014

ateismo

ATEISMO
El ateísmo es el rechazo a la creencia en la existencia de uno o más dioses.  En sentido estricto, es la postura en la que no existe ningún dios.  Por extensión, es la ausencia de creencia en que exista algún dios. Se opone al teísmo,  que en su forma más general afirma la existencia de al menos una deidad.
El término ateo etimológicamente deriva del latín athĕus y este del griego ἄθεος, que significa ‘sin dios(es)’, y fue empleado de forma peyorativa para referirse a quienes rechazaban a los dioses adorados por su sociedad.11 Con el surgimiento y la difusión del librepensamiento, el escepticismo científico y el subsecuente incremento de la crítica de la religión, disminuyó el alcance del término. Las primeras personas en identificarse a sí mismas con la palabra «ateo» vivieron en el siglo XVIII. Algunas religiones antiguas y modernas son denominadas ateas, ya que o no tienen el concepto de deidad o niegan la existencia de una deidad creadora, aunque aún veneran a otras entidades divinas
La teología (del griego  [theos], ‘Dios’, y λογος [logos], ‘estudio’, ‘razonamiento’, por lo que significaría ‘el estudio de Dios’ y, por ende, ‘el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios’) es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad.
Este término fue usado por primera vez por Platón en La República para referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la comprensión literaria propia de sus poetas coetáneos.
La teodicea (del griego θεός -dios- + δίκη -justicia-) es una rama de la filosofía, también conocida como teología natural, cuyo objetivo es la demostración racional de la existencia de Dios mediante razonamientos, así como la descripción análoga de su naturaleza y atributos. Leibniz, con este ensayo, no justifica la existencia de un Dios filosófico aconfesional, sino del Dios de los cristianos, con su visión del hombre, del mal y del mundo.
Antropomorfismo (del griego  'humano', «morphē», 'figura o forma') es la atribución de características y cualidades humanas a animales de otras especies, a objetos o a fenómenos naturales. Se trata de una forma de personificación parecida a la prosopopeya.
El panteísmo es una creencia o concepción del mundo y una doctrina filosófica según la cual el Universo, la naturaleza y Dios son equivalentes. La ley natural, la existencia y el universo (la suma de todo lo que fue, es y será) se representa por medio del concepto teológico de "Dios". La palabra está compuesta del término griego  (pan), que significa todo, y  (theos), que significa Dios; así se forma una frase que afirma: todo es Dios y Dios es todo.
La religiosidad, en su sentido más amplio, es un término sociológicofilosófico y religioso utilizado para referirse a varios aspectos de la actividad religiosa, la dedicación y la creencia (en determinada doctrina religiosa). Se podría decir que la religiosidad se ocupa de cuán religiosas son las personas y cómo son las personas religiosamente.
Fetichismo es la devoción hacia los objetos materiales, a los que se ha denominado fetiches. El fetichismo es una forma de creencia o práctica religiosa en la cual se considera que ciertos objetos poseen poderes mágicos o sobrenaturales y que protegen al portador o a las personas de las fuerzas naturales.
Un tótem es un objeto, ser o animal natural que en las mitologías de algunas culturas se toma como emblema de la tribu o del individuo, y puede incluir una diversidad de atributos y significados.

manifestaciones

GUARICOCHA 
A quien se le conoce también con los nombres de Tunupa, Tonapa o Tarapacá. Algunos autores creen que también es Inkari. No se conoce el lugar de procedencia de Wiracocha. Vino de un lugar lejano (cielo), no se sabe con exactitud de donde, pero de hecho que no vino del mar. Existe una tradición andina que la hemos oído cantar, cuya letra dice "Vengo del ande, soy Wiracocha, y si alguna vez vieras un esqueleto de un pez marino, es el símbolo de Wiracocha", (cuenta la tradición que wiracocha no había degustado nunca la comida del mar, como ofrenda uno de sus fieles le trajo pescado de las costas del Perú y a Wiracocha le gustó tanto, que nombró a lo que quedó del potaje "el esqueleto del pez", su símbolo nacional y desde entonces el profeta Tunupa llevó en su pecho este símbolo, que pendió siempre de su cuello. Cabe mencionar que también, posiblemente, el plato favorito de Cristo era el pescado, tan es así que inicialmente el emblema de los cristianos era la figura de un pescado, (algunos sectores cristianos aún lo usan como símbolo). 
              POLIFERACION
no ah cambiado mucho, antes se idolatraban deidades en los templos y las casas 
hoy en dia aun se alaban a deidades, pero hoy en dia las deidades se llaman estrellas, y te las venden con la idea prefabricada de perfeccion a domicilio gracias a la television

el hombre, ser religioso

                 HECHO RELIGIOSO
El hecho religioso supone que el hombre no se limita a aceptar la vida y la realidad que se le ofrece, sino que es capaz de buscar algo mas allá de lo inmediatamente dado. Ese algo más, que el hombre busca de una u otra forma en la religión, es la salvación, es decir, la liberación de todas sus limitaciones y la erradicación de todas sus carencias para poder ser y realizarse plenamente.
 el hecho religioso presenta 4 características generales:
 1.- Da respuesta a las inquietudes y necesidades de las personas.
 2.- Se dirige a la inteligencia, ala razón. 
3.- Está situada dentro de mundo de la afectividad.
 4.- Pone en juego las acciones y actitudes de las personas.